你們不要以為我來，是為把平安帶到地上；我來不是為帶平安，而是帶刀劍，因為我來，是為叫人脫離自己的父親，女兒脫離自己的母親，兒媳脫離自己的婆母；所以，人的仇敵，就是自己的家人。誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他決失不了他的賞報。」耶穌囑咐完了他的十二門徒，就從那裏走了，為在他們的城裏施教宣講。 瑪竇福音 10:34-11:1

復活後的耶穌基督不是要把祂的平安賜給我們嗎？但在這段福音中，耶穌基督又說自己不是為帶平安，為什麼祂的說話前後好像互相矛盾的呢？我想或許在我們生命中，的確見到或遇到不平安的衝突，尤其發生在家人、朋友之間，為了主的緣故而產生了破裂的關係，誰人又會願意見到這種支離破碎、缺乏愛去建立的社會倫理關係呢？

但為了主的緣故，我們必須為真理作證，拒絕作出任何的妥協，基督是絕對唯一的真理，社會上就是有太多的妥協，使真理變成了相對性，在相對主義之前，連唯一的真理也淹沒在以個人主義和功利主義為主的世代之中，沒有真理的社會，人類只能活在不安、恐怖、弱肉強食的世界中，受苦的往往是那些被標籤為沒有經濟效益的邊緣一族。

前教宗方濟各在其頒佈的禧年詔書《望得不叫人蒙羞》中，特別提醒我們要關顧幾類兄弟姊妹，讓他們在絕望的環境中也對生命充滿希望。為最小的一位兄弟姊妹所作的，耶穌基督決不會失去我們的賞報，而復活基督的平安，正是祂的跟隨者最大的恩寵和安慰，有祂作為我們生命的錨，我們就不會被反基督的洪流所擊倒。

上主，求祢幫助我們有勇氣為主耶穌基督的真理作見證。亞孟！