那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，纔預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裏和他的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？他來不來過節呢？」 若望福音 11:45-56

本週分享繼續運用聖言誦禱(Lectio Divina)的方法，也選取流行文化元素作引子，細味聖言與現代日常生活的關係。今天選擇的福音字詞是「聚集歸一」， 令我聯想起上世紀八十年代日本動畫：《聖鬥士星矢》

日本動畫中，《聖鬥士星矢》是最能表現「聚集歸一」精神的作品之一。這部作品講述了一群青少年戰士為了保護雅典娜，拋開個人恩怨與分歧，團結一致對抗邪惡勢力，最終完成神聖使命的故事。每個聖鬥士主角：星矢、紫龍、冰河、瞬和一輝，來自不同國家、文化與個性，但因著保護雅典娜的共同信念，凝聚成一個團隊。他們即使有衝突，也能為更大的使命而合一，最終的勝利來自「合一」而非個人英雄主義，在對抗黃金聖鬥士與海皇波塞頓時，聖鬥士們的成功並不是來自個人的力量，而是來自彼此的信任與犧牲精神。

在若望福音 11:45-56 中，耶穌行了震撼人心的奇蹟——復活拉匝祿，使許多猶太人信了祂。然而，這個奇蹟也讓法利塞人和司祭長感到極大的威脅，因為他們擔心耶穌的影響力會動搖自己的權勢，甚至招致羅馬人的鎮壓。於是，大司祭蓋法說了一句預言性的話：「你們想不通，寧願讓一個人替百姓死，不要讓全民族滅亡，這為你們更有利。」（若 11:50）若望福音的作者特別強調，蓋法雖然是出於政治考量，但這句話卻不知不覺地說出了天主的救贖計劃——耶穌將為人類犧牲，以使所有分散的子民聚集歸一。

「聚集歸一」不僅是福音中的關鍵字，也是我們生活中的挑戰。現今世界充滿分裂——政治、宗教、社會、家庭甚至教會內部，都充滿矛盾與爭端。我們是否真正活在天主所期望的合一之中？今天，我們是否願意放下偏見，成為天主計劃的一部分，讓「聚集歸一」的恩寵在我們的家庭、社會與信仰生活中實現？願我們都能在基督內合一，並帶領更多人走向天主的光明！