那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那自上天而來的，超越萬有之上，他對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人，就是證實天主是真實的。天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子，並把一切交在他手中。那信從子的，便有永生；那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。 若望福音 3:31-36

中國人有句說話，「未知生，焉知死？」孔子學說解釋人生在世，要解決的事已經夠多了，人不必虛耗精神和光陰，去探索死亡，或死後的世界以及有關的問題。學說的前半部分我也很認同，人生在世的確有很多事情，需要精力去面對、去解決，但營營役役的一生，是否就是人生存在世的唯一目的和意義？就算我們在日常只是要解決一些瑣事，我們不也是要靜下來，思前想後訂下目標，計劃步驟，方有理想成果嗎？那麼我們的人生，怎能沒有一個終向的目標，去指示人在世所行的每一步呢？若然沒有這個目標，那人的勞碌就變得無謂、滑稽，人生也沒有希望去支撐、去承托、去超越一切世上的意義。

正因為這希望如此重要，我們就更不應該放它在世俗的人和物身上，皆因在世的人和物，無可避免的會改變、會消逝，所以真正的希望應放在永恆不變之中，放在一切真理之上，放在耶穌基督身上，因為唯有祂的愛是不變的，祂是唯一的真理，唯有把希望固定在有超越性永恆的天主身上，人在暴風雨似的生命，才可以變得穩定、有意義和充滿希望。

天父，求祢光照世人，解除人世間失落希望的一切危機，並幫助我們願意堅定地把希望的道理傳遍普世。亞孟。