門徒們前來對衪說：「為什麼你用比喻對他們講話﹖」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；這樣為他們正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見，他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡了解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。 瑪竇福音 13:10-17

讀經切忌「斷章取義」，應該盡量全盤地研讀，以經解經，避免解錯。

耶穌基督來應驗先知的預言（瑪5:17），但時代不同，古人沒有現代人的詞彙，很難準確地應驗百分百的細節。例如，今天《瑪竇》所引述的《依撒意亞》預言（13:14-15; 依6:9-10），給讀者的印象，是天主不願意以色列人獲得醫治，獲得罪赦！這樣理解是錯的，不但違反天主的本性，也與其他經文所啟示的真理，產生矛盾。例如「天主是愛」（若一4:8）；「因為我〔吾主上主〕不喜歡任何人喪亡。」（則18:32）。

群眾來自不同背景，生活著不同程度的「心盲」，各人懷著不同的意圖和渴望…因此耶穌基督對他們只講比喻，給群眾自由選擇。有些人因為聽不懂而離去；有些人聽不到符合他們期望的道理，也會失望地離開；部份群眾聽了比喻，覺得天國原來是那麼實在，而且並不深奧，便興高采烈地走了；有些想認識更多「天國奧秘」的人，便留下跟隨耶穌，請教耶穌……這就是耶穌所說的：「因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。」（13:12; 25:29）！其實耶穌在後來講述的『塔冷通比喻』中再次指出，每個人的天賦固然不同，但決定性的因素在於個人的抉擇（25:24-25）！所以，不是天父不願意罪人獲得赦免，而是罪人是否願意回心轉意，尋求與主與人修和！

各位親愛的兄弟姊妹，在《瑪竇福音》，「義人」一詞出現過18次，是指「無罪、守法或天主悅納的人〔例如：亞伯爾〕」。他們的賞報是光榮的：「那時，義人要在他們父的國裡，發光如同太陽。」（13:43）。不過，我們作為耶穌的門徒，比先知和義人更有福。因為耶穌解釋了「天國奧秘」給我們知道，是先知和義人沒有機會看到和聽到的。並且祂要派遣「護慰者聖神」親自教訓我們，使我們想起祂所說的一切（若14:26）。請注意，即使我們擁有比先知和義人更大的優勢，將來我們未必「發光如同太陽」。相信大家已經心領神會。
天主保祐！