主日圣言及反省

可以悔改真好

Jul 19, 2020
在讀經一,從天主「寛仁」地對待那些悔改的人,到在《答唱詠》中讚美天主,因為祂「良善又慈憫」;從天主聖神在讀經二為我們以「無可言喻的歎息」,代我們轉求;到福音讀經裡,繼續作惡的惡人會被扔到「火窯」裡的默示性形象;悔改這主題,以精采的說服力和連貫性,穿梭於本主日的讀經中 (智 12:18, 詠 86:5, 羅 8:26, 瑪 13:42)。



在聖經中的每一處,我們都聽到福音喜訊。難怪聖保祿要求我們「在主內應當常常喜樂」(斐 4:4)。今天覺得不適嗎?當喜樂!被苛刻和不平的批評所傷害?當喜樂!冠狀病毒疫症?當喜樂!無論「邦國 ⋯ 權力 ⋯ 現今黑暗世界的統治者」把甚麼不公義、苦難和不幸強加於我們身上,我們一定不要停止喜樂。因為我們反對他們的戰爭已獲勝 (參 哥前 15:57, 默 20:9-10)!天主牢牢地掌控着一切,直到永遠,儘管世上的不公義和困厄讓人覺得並非如此。聖經裡充滿著福音喜訊,這些喜訊個別地、或集體地、或互相交替地發揮作用,讓這些心中充滿天主聖神— 即聖經的作者 —的人可以堅定不移地掌握到這重要的理解。如果他們真的做得到,他們又怎能不常在主內喜樂?



那麼,這主日的的福音喜訊是什麼?首要的福音是我們可以悔改;而那「良善又慈憫,⋯待【人】寬仁」的上主,會因基督而赦免我們的罪 (詠 86:5)。



慢著!悔改不是我們一向都擁有的選擇嗎?為什麼忽然會成為福音喜訊?



對,當我們選擇這樣做的時候,我們經常可以悔改。但在基督來臨之前,單單悔改,無論是如何真摯,並不足以使我們的罪得到赦免。基督藉着祂的苦難、聖死和復活所達成的救恩,完全改變了整個宇宙的狀況。這成就真的是史無前例的重要里程碑,也可以說是一個分水嶺:整個創造和它的秩序,包括悔改這一個行為 ,都因為這成就而改變了。在此之前,悔改,儘管是善意和正直的,卻只是一種人類的情感。在此之後,若我們悔改,我們的罪會得到赦免。而耶穌是這分別的唯一原因。祂是天主與人之間的唯一中保,為雅各伯的神視所預象的一連接天與地的梯子(弟前 2:5, 創 28:12, 若 1:51)。就如祂自己說的,祂是「道路、真理、生命」 (若 14:6)。



悔改要為天主所接受,必須從心而發。「天主,你不輕看痛悔和謙卑的赤心」(詠 51:19)。但因為人心經常滿是驕傲,我們需要天主聖神「扶助我們的軟弱」(羅 8:26)。



祂知道我們的每一個弱點,找到我們的每一宗罪 — 甚至是有意無意,藏在心中最陰暗角落的罪。祂「以無可言喻的歎息,代我們轉求」,轉化我們的心,促使我們悔改和告罪 (羅 8:26, 天主教教理 2739)。



悔改主題的高峰是耶穌給「一切使人跌倒 ⋯及作惡的人」的啟示 (瑪 13:41)。他們都是不肯悔改的硬頸之人,是那些與麥子一起成長到收割時候的莠子 (參 瑪 13:24-30)。他們的命運就是被收割者「捆起來,燒掉」在「火窯」裡 (瑪 13:30, 42)。



我們明白到只要我們悔改,天主便會寬恕,使我們心中充滿感恩之情。而另一方面,耶穌對末日審判的嚴厲警告和作惡的人會在「火窯」「哀號和切齒」的黙示性景象,使我們五內震撼 (瑪13:42)。我們必須認真地重新審視自己是怎樣做人的。