主日圣言及反省

你會只拿出舊的還是新的?

Jul 26, 2020
各位朋友,本週我們讀完了《瑪竇福音》重要的第十三章,主耶穌以四個比喻作的教導。祂形容天國好像一個寶貝、一粒珍珠、一個網,而我想反省的是最後那個比喻,耶穌說:「凡成為天國門徒的經師,就好像一個家主,從他的寶庫裡,提出新的和舊的東西」(瑪 13:52)。這比喻極具教育性,富啟發性,能扭轉人的期望,並在不同年代衍生新的意義。

每一個受過法律培訓,可書寫及闡釋法律的經師,都曾接受這個新的存在模式的教導,這模式就是天國。這教導如今延伸到教會,到我們所有聽過天主聖言的人,聖言就是埋在我們心底裏的種子。我們有如一個家主,從寶庫中拿出新的和舊的東西。我們為什麼要這樣做?因為我們的偏見應傾向於贊成天主的國,這樣,我們便可以採用任何對服務天國有利的東西。這是一個偉大的靈修原則:當我們以基督的國為我們生命的基礎和中心時,我們便有自由和心神去推動,並運用一切我們所需的去努力建設天國。

我們可曾陷入贊成新或舊東西的偏見之中呢?梵二大公會議後,有一種「自由」的偏見,崇尚新的而反對舊的。凡是新的就是好的了,而教會應摒棄梵二會議之前的一切。這導致了很多對教會實質上及寓意上的損害。想想有多少我們教堂的建築物、神學、禮儀、靈修、教會的傳統做法,被這些反對的和一面倒的擁抱新意而受到傷害。在另一邊,保守派反對新事物的偏見也構成危險。在教會的歷史洪流中,以至今時今日,我們可看到這所造成的傷害。這偏見的勢力在排斥新事物的引出,及天主如何在其中行事。若我對新事物有偏見而只贊同舊的, 我並非為天國服務。

聖若望二十三世曾說過:「我們(教會的領導)不是在看管博物館,而是在照料一個充滿生命力,繁花似錦的花園。」教會不是一所博物館,佈滿雕像及珍貴藝術品,展品在玻璃下,被一盞燈照著,永不可觸摸。保守派的偏見視教會為博物館, 包括信條、傳統做法及教會的禮儀。教會領導人就是博物館的管理人, 確保博物館裏的一切永不會被改變或打擾。反之,教會應該是一個茂盛的花園,被活著的、流動的及聖神帶領下工作,而教會的領導人該是這花園的耕種人。再者,任何一個園丁都一定知道要做一個成功的園丁, 需要多少辛勞工作、專注及策略性的知識。若我們要培植一個有豐盛生命力的花園,我們一定要好好裝備自己,對花園的結構和園中的植物,以及所有影響植物的負面和正面因素都要充分了解。意思是我們對新和舊的事物都需要有敏銳的觸覺。我們也必須非常熟悉花園的動態性質, 而動態是維持花園穩定的條件。同樣地,一個堅信天國的人可以熱衷、願意和有能力地帶出舊和新的事物。他希望王國能興盛,所以他明暸新和舊、動態和靜態之間一定要微妙地融合。故此,經師和我們這些學習過有關天國教導的人,應能把這兩個要素帶進教會的互動裏。

親愛的朋友,有時當你發覺自己陷入自由派與保守派的辯論時,想想這個比喻。我們若聚焦於天國,便會讓我們自由地從寶庫裏提取出亦舊亦新的事物。主佑大家。



鳴謝
摘錄自羅伯特•巴倫主教的講道,包括“Both the Old and the New”, 和 “A Treasure, A Pearl, A Net”。詳情請瀏覽 WordOnFire.org 網頁。