主日圣言及反省

戰勝靈性上的懶惰

Feb 21, 2021
(本篇譯稿為黃謙善神父主日講道,若內容有不一致的情況,一概以英文原稿 http://thejustmeasure.ca/2021/02/21/defeating-spiritual-laziness/ 為準。)

以下是七宗罪的清單:貪婪、嫉妒、貪吃、淫慾、傲慢、憤怒和懶惰。我們基本上理解了其中的大多數,也許除了懶惰之外,懶惰不僅僅是躲懶。理解懶惰的最好方法是描述一下。想像一個在生活中取得成功的男人:他他供養並熱愛著自己的家庭、在工作中取得成功、睡眠充足、鍛煉身體,並騰出時間與朋友在一起。當談到他與天主的關係時,他很少花時間去做這件事,對他的靈修需要做的事情也是微乎其微的。他不是個壞人。但我們明確地知道他有懶惰之罪,正是因為在他生活的其他方面,他是激進的。

我們很多人都犯了這種罪,記住這是一種罪,因為這是我們自己選擇的。我們已經順服於魔鬼了。

我在自己的生活中看到了這種罪過:我熱衷於各種靈修的事情和體育鍛煉,但關於靈性的齋戒,我什麼也沒設想過。我們願意與任何人談論我們最喜歡的Netflix節目,但不會談論耶穌。我們把時間花在我們的外表上,而不是我們的靈魂上。

懶惰最糟糕的問題之一就是我們常常覺得這無所謂。要激勵靈性上上懶惰的人是極其困難的,因為他們一般對此毫不在乎。但是,事情是這樣的:如果我們要參與彌撒,我們必須至少關心一點。在內心深處,我們都想變得更好。在與懶惰的人交談時,發覺他們實際上並不喜歡他們的行為方式。這就是面對這個惡魔的開始。

現在我們已經開始了神聖的四旬期(也稱封齋期)。四旬期強調靈性上的勤奮、活力和犧牲,聖神想要幫助我們。讓我們默想福音中的五點:「聖神立刻催他到曠野裡去。他在曠野裡,四十天之久,受撒殫的試探,與野獸在一起,並有天使服侍他。(谷1:12-13)。

1)首先,正如我們一個月前提到的,(http://thejustmeasure.ca/2021/01/10/begin-again-with-equilibrium/),「聖神立刻催(drive out)他」去接受試探。 「催他(drive out)」這個詞與耶穌驅逐魔鬼時所用的詞是一樣的,所以現在是聖神立刻催(驅使)我們對抗魔鬼的時候了,無論我們喜歡與否,這都會發生,因為這是為了我們自己的益處。

2)這裡是耶穌在「曠野」的圖片(https://d3hgrlq6yacptf.cloudfront.net/5f43ec361fb8f/content/pages/uploaded_images/157.jpghttps://waynestiles.com/wp-content/uploads/2012/07/Judean-wilderness-at-sunset.jpghttps://waynestiles.com/wp-content/uploads/2012/07/Judean-wilderness.jpg),這代表了四旬期間我們的生活應該發生的事情:一個貧瘠、簡單、沒有分心和噪音的時空;面對我們罪惡和弱點的現實,我們是孤軍奮戰的。

3)「四十天」是聖經上用作「試探」的數字,因為希伯來人在沙漠中生活了四十年,他們在那裡反抗上主,但也學會了信任祂。記住:接下來的六週將是考驗的時期。

4)許多聖經學者指出,耶穌被「撒旦的誘惑」是一場戰鬥,是一場善惡之間的靈性鬥爭。 (Mary Healy, The Gospel of Mark in Catholic Commentary on Sacred Scripture, 38; Leroy Huizenga, Loosing the Lion, 91)。耶穌是會像順從天父的兒子一樣,還是會受制於魔鬼呢?

我們戰鬥的武器是祈禱、齋戒和施捨。理解靈性武器的一種方式就是: 它們是真誠的象徵。你看,當我們真誠的時候,我們會向天主和我們自己發出信號,這些外在行動會告訴我們,「我是認真的。

(http://orientations.jesuits.ca/Decision-Making%20Format%20For%20Personal%20Use.htm)。例如,許多人向天主祈求東西,但並沒有真正投入其中。如果你真的想成長和進步,那就證明:你願意放棄什麼?你願意踐行什麼祈禱?你將如何具體地去愛別人?例如,我們中那些想要維護生命的人應該禁食,以此作為我們懇求天主改變正在考慮墮胎的人改變念想----這是一個強大的武器!

5)「天使服侍他」的意思是他們服侍和幫助耶穌。因此,我們被驅趕到曠野中戰鬥了40天,我們得到了幫助。

天主教哲學家彼得•克里夫特(Peter Kreeft)博士,他在解決「懶惰」問題上提出了三點建議。 1)第一個建議與飢餓有關。我們的身體需要食物,我們的靈魂也需要食物。但是,雖然我們渴望天主,但我們卻用其他東西填滿了我們自己。然而,耶穌卻反其道而行之:當他禁食40天時,祂讓天主來填飽祂身體的飢餓。

所以戰勝懶惰的第一個方法就是去感受對天主的渴望。如果我們可以,這個四旬期,放棄一些食物來提醒自己對天主的渴望。例如,跳過一頓飯,跳過你最喜歡的食物,或者吃一些你不喜歡的健康食物----關鍵是這種做法應該讓你想到你對天主的渴望!但是,讓我們說,我們中的一些人在靈修上太懶了,甚至連這都做不到。對我們來說,我們將祈禱一些非常不同尋常的事情:我們今天要虔誠地祈禱,讓我們感到對世上的喜悅「變酸」,我們感到神聖的不滿,這不滿讓我們渴望天主!

2)戰勝懶惰的第二種方法是祈求更多的信仰。每個人都渴望得到好的東西,即使是懶惰的人也是如此。但並不是每個人都渴望給予好的東西。為什麼不是每個人都知道「施比受更有福」(宗20:35)?「因為我們只有通過信仰才能知道這一點(Peter Kreeft, Back to Virtue, 162)。所以,靈性上懶惰的人信仰薄弱,而精力充沛的人信仰堅強。為更多的信仰祈禱!

3)克里夫特寫道:「貧窮、苦難,以及任何能摧毀世界上最致命的那些「靜靜地漂流到地獄的東西----是多麼的受祝福!」(163)。物質貧乏會迫使我們想到天主和其他人。如果我們看到別人在物質上受苦,這也會喚醒我們意識到,我們不應該囤積物質,而應該用於其他人,這會讓我們的靈修更有活力!這是施捨。如果我們把錢捐給有價值的事業,或者向聖文生會捐贈需要的物資,我們就在心中為天主創造了更多的空間。把物質的東西送出去!

現在讓我們靜默一段時間,來思考一下六個觀點。作為我們四旬期荒曠野體驗的一部分,我們將把沉默作為一種精神工具,因為它幫助我們面對我們的惡魔。懶惰通常植根很深,一次宣講不足以克服它,但在曠野中的一次經歷就足以擊敗它。這六個想法是我對自己說的,而且它們都很尖銳,因為曠野並不意味著舒適。只要默想那些對你打擊最大的事情。

1.因為你的懶惰,你正在失去幫助你最愛的人的靈性力量。

2.停止找藉口,面對這個惡魔。天父愛你,這就是為什麼祂在默示錄中說:「我巴不得你或冷或熱!但是,你既然是溫的,也不冷, 也不不熱,我必要從我口中把你吐出來。(默3:15-16) 3.不要因為你的懶惰而責怪新冠肺炎。它只是揭示了你內心深處的一些東西。

4.你生活中有些人想要幫助你。跟他們談談你的掙扎。

5.朝正確方向邁出的一小步就是勇敢的一步。你能禁食嗎?你能施捨嗎?

6.天主的恩典是可得的。每天祈求增加信仰吧。