主顯節是個重大的節日，從前稱為三王來朝，那是不太正確的稱呼，因為聖經既沒有說是三個，更沒有說他們是皇帝，稱他們為賢士或聰明人似乎比較妥當。主顯表示天主顯示自己給人，首先是猶太人，後是外邦人，整件事表示耶穌基督是全人類的救主。

　　一如星光在天空中人人能見到，主顯節是為所有人。至於人是否去尋找耶穌，那就是每個人的信仰歷程。天主顯露自己的方法很多，從前藉聖祖、民長、先知或天使，到耶穌時代是藉耶穌基督自己；但面對耶穌的來臨，不是人人都踏上尋找的旅程。

　　猶太人理應最具尋找的條件；他們在濃厚的信仰氣氛中長大，整個民族等待著默西亞的來臨，他們更有聖經的指導，司祭長和經師們也正確的指出默西亞該生在猶大的白冷；可是，他們沒有開始尋找的旅程，反而連同耶路撒冷居民不安起來，可能害怕喜怒無常的黑落德，不知會出甚麼新花樣，危害他們的安定與繁榮。

　　另一方面，甚麼都沒有的外邦賢士，卻藉著星光開始了詢問尋找的旅程：「新生的猶太人君王在哪裡？」這個旅程有它的艱苦性，令人為這些賢士捏一把汗，他們竟向黑落德王詢問新生的猶太君王！

　　這種手法看來並不聰明，但又偏偏使他們成為聰明人！那些明哲保身的司祭長和經師們答得聰明巧妙，最後卻一無所獲。

　　賢士們追求的不是物質，而是新生的君王，天主終於讓他們找到了。他們俯伏朝拜，獻上禮物。黃金是金屬中最尊貴的，這表示耶穌貴為君王的身份；乳香用於祭獻，這表示祂天主的身份；沒藥是用作包裹屍體的，這預示了耶穌的死亡。

　　有一個頗別緻的解釋是：這幾個人不是甚麼賢士，而是星相家或巫師，相等於今日那些看相、看掌、看風水、問米、神打，或與神靈打交道的人，他們本身也有若干能力。黃金、乳香、沒藥都是處理死人時常用的東西；因此，這三件東西，就等於中國人用的龜殼、占卦用簽等道具。這裡的意思能暗示，這幾個本身的職業是和鬼魂打交道的人，對耶穌俯伏朝拜，在耶穌前面放下了以前謀生的工具，表示不再用它們。的確，天主愛所有的人，連曾與鬼魂打交道的人，也是天主顯示自己的對象。耶穌來是為召罪人，而非為召義人。

　　讓我們牢記主顯的意義：天主主動顯露自己，願我們在生活上不斷追問、尋找，找到後要朝拜和奉獻禮物，特別是放棄從前生活中黑暗的成份，那麼，主顯才有意思。此外，我們也為那些正在追問、尋找的人祈禱，不論是甚麼人，天主的星光總有機會照耀他們的。