那時候，耶穌給門徒說：「你們應該明白這一點：如果家主知道盜賊何時要來，【他必要醒寤】，決不容自己的房屋被挖穿。你們也應當準備，因為在你們不料想的時辰，人子就來了。」伯多祿說：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」主說：「究竟誰是那忠信及精明的管家，主人派他管理自己的家僕，按時配給食糧？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他，管理自己的一切財產。如果那個僕人心裏說：我的主人必然遲來；他便開始烤打僕婢，也吃也喝也醉酒。在他不期待的日子，不知覺的時刻，那僕人的主人要來，必要剷除他，使他與不信者遭受同樣的命運。那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受烤打；那不知道而做了應受烤打之事的，要少受烤打。給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」 路加福音 12:39-48

承接昨天的比喻，主人親自伺候那醒寤的僕人，伯多祿聽了後，遂向耶穌提問：「主，你講的這個比喻，是為我們呢，還是為眾人？」(路12:41)是想確立耶穌的這番話，這個至大的特恩，真正受惠的對象是誰？是單獨許給門徒，還是也許給其他所有的人？因此，耶穌繼而用另一個比喻來加以說明祂所要表達的，既給門徒，也是向群眾講的。
耶穌借用「忠信及精明的管家」為題，以反諷的語調，來寓意被委派的僕人應持守的心態。身為一個好的管家，必須善盡自己的職責，不要虧待在他屬下任職的人，不然的話，主人回來時，一定會責罰他。
來到這裡，值得我們細想反思，我們是否就是耶穌所講的忠僕呢？在我們的信仰生活中，又是否常懷警醒之心，時刻作好準備，期待主耶穌的再來。(宗1:11)
耶穌最後以「給誰的多，向誰要的也多；交托誰的多，向誰索取的也格外多。」(路12:48)作整個比喻的結論，是要指出那些被召跟隨祂的人，應該比那些不相信耶穌的人，有更高超的做人標準。

主，耶穌，求祢派遣我們，並使我們成為祢福音的忠僕，為此而作證。