到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。 路加福音 1:26-38

《路加福音》記載了兩個「領報」的故事，總領天使加俾額爾奉派，分別向匝加利亞和瑪利亞宣報若翰洗者的誕生和耶穌基督的誕生。兩位當事人也曾提出疑問，即匝加利亞：「我憑著甚麼能知道這事呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀」（路1:18）和瑪利亞：「這事怎能成就，因為我不認識男人」（1:34）；但兩人的結果徹然不同，匝加利亞成了啞巴九個月，直至若翰洗者誕生為止；而瑪利亞卻沒有遭受任可懲罰，九個月後順利誕下耶穌。看來天主有點偏心，對匝加利亞嚴苛，卻寬待瑪利亞。我們暫且放下天主是否公平的問題，先處理瑪利亞提問的深層意義。

對瑪利亞提問的一般解釋，都把焦點放在維護她是童貞女的身份上。因為希伯來文的「認識」，可以用來含束地表達夫妻行房的意思，例如：「亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕……」（創4:1）。所以瑪利亞的提問，表示她是一個潔身自愛的童貞女，沒有與男人發生過關係。這個解釋是有問題的，因為瑪利亞是若瑟未過門的妻子，若瑟「認識」她是遲早的事；而且，不能為丈夫懷孕生子的女人，會遭受歧視。天使告訴她將來會懷孕生子，真是求之不得，何必提問呢？所以瑪利亞的提問，不是為了證明她是玉潔冰清那麼簡單。

我個人認為，始胎無染原罪的瑪利亞，以一顆無玷聖心，渴望以童貞女的狀態，終身事奉天主。父母卻把她許配給若瑟，真是晴天霹靂，不知如何是好。即使向父母表白，他們未必會體諒。為了這件事，她可能不停地求天主「免她喝這結婚的苦杯」。如今天使報喜，這是她向天主「投訴」事與願違的好機會。瑪利亞以一句「我不認識男人」來表達她守貞的立場，而不是描述她是童貞女的狀態！既然是表態，天主又怎會懲罰她呢？瑪利亞表態，是想確定天主的旨意。或許，天主的旨意是要她做母親，而不是做貞女。

親愛的讀者，守貞與懷孕生子是矛盾的，但天使說得好：「因為在天主前沒有不能的事」（路1:37），這句話正是瑪利亞的希望所在，她可以安心地奉行天主的旨意，做一個賢妻良母；一切任由天主安排。結果，瑪利亞既保持著卒世童貞的狀態，又成了天主之母，地位在所有天使聖人及殉道者之上。亞孟。
天主保祐！