那時候，耶穌對門徒說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自已的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來，那時，他要按照每人的行為予以賞報。我實在告訴你們：站在這裏的人中，就有些人在未嘗到死味以前，必要看見人子來到自己的國內。」 瑪竇福音　 16:24-28

在我們的信仰旅程中，「犧牲」、「奉獻」和「克己」常常是主旋律。我們被教導要放下自我，不要計較得失，更不要去圖謀私利。然而，在這段福音中，耶穌卻罕見地、直接地與我們談起了「益處」：「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？」（瑪 16:26）
耶穌這番話，打破了我們對「益處」的狹隘定義。
人類天生追求「益處」，這是生存的本能。但我們在世俗中所想像的益處，往往是功利、短暫且感官的——是存款數字的增加、是社會地位的提升、是轉瞬即逝的掌聲與享樂。我們拼命想「賺得全世界」，以為這就是對自己最大的益處；卻在不知不覺中，將最寶貴的「靈魂」作為籌碼，一點一滴地典當出去。
耶穌並沒有否定「益處」本身，祂只是為我們重新定義了什麼是終極的益處。
真正的益處，不是計較於今世的得失，而是關乎靈魂的得救與永恆的生命。世俗的益處會隨著死亡化為烏有，但靈魂的益處卻能跨越生死的界限。當耶穌要求我們「棄絕自己，背著十字架來跟隨我」時，這看似是一場巨大的損失和無情的犧牲，但在天主的帳簿裡，這卻是一筆最划算的投資。
因為「誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」這種喪失，是為了更大、更豐盛的獲得；這種犧牲，是為了賺取那任何人都奪不走的永恆冠冕。
這段福音是一次深刻的靈性微積分：在「全世界」與「靈魂」之間，我們該如何權衡？當我們在日常生活中，為了一點眼前的利益而面臨道德妥協時，或者當我們覺得背起信仰的十字架太過沉重時，不妨靜下心來，用耶穌的眼光問問自己：「這對我的靈魂，到底有什麼益處？」
信仰不是盲目的自虐，而是在看透了世俗的虛妄後，做出最明智、最有智慧的選擇。願我們都有這份屬靈的眼光，甘願放下那短暫的虛浮，去擁抱那真正能讓我們靈魂得救的終極益處。