如果我們遵守他的命令，由此便知道我們認識他。那說「我認識他」，而不遵守他命令的，是撒謊的人，在他內沒有真理。但是，誰若遵守他的話，天主的愛在他內纔得以圓滿；由此我們也知道，我們是在他內。那說自己住在他內的，就應當照那一位所行的去行。可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令──就是在他和你們身上成為事實的──因為黑暗正在消逝，真光已在照耀。誰說自己在光中，而惱恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石；但是惱恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那裏去，因為黑暗弄瞎了他的眼睛。 若望一書 2:3-11

　聖家節讀經不選聖家的溫馨片段，卻選瑪竇記載聖家逃難的故事，給所有基督徒家庭一個很大的啟示。瑪竇藉這故事講出耶穌的身份與使命，耶穌以天主子的身份，完成梅瑟未能完成的工程。梅瑟死在曠野，未能成功地帶領以色列人進入福地，但耶穌成功地帶領天主子民離開罪惡奴役之地，進入天主預許的恩寵境界。

　這個逃難的故事，為今日的家庭仍具時代意義。

　首先，他們像難民一樣逃到外國避難。天主並沒有使聖家事事順利，安定繁榮。基督徒家庭要有準備背起生活上的十字架，參與基督的逾越奧跡。

　若瑟多次在夢中得到啟示，從人的角度看，若瑟似乎連睡覺也睡得不安寧。日有所思，夜有所夢，若瑟可能時時掛心聖家的安全，以致做夢也與此有關，天主也順應人的情況去顯露自己的意思。這裡要注意的是：人要聆聽天主藉著不同途徑的呼喚，分辨天主的旨意，順從祂的意思。若瑟就是這樣的人，他沒有問為什麼，沒有猶疑或討價還價。天主叫他起來，帶著孩子及母親離開，他就起來，「星夜」避難去了。黑落德死後，天主叫他起來，返回以色列，他沒有安於現狀，而是服從天主，起來回去。以若瑟為首的聖家，就是完全按照上主的吩咐行事；聖經沒有記載聖母瑪利亞有不願去的表現。聖家是名副其實聽了天主的話而實行的人，天主在聖家的生活中佔了首位，這是每個基督徒家庭應學習的事。

　現代家庭總有大小決定要做：是否移民、是否轉職業、家居何處、家居佈置如何、要什麼家庭娛樂等。在這些決定中，天主有重要地位嗎？能否在大小決定中，都顯出天主在家庭中的地位？

　聖家的組合非常獨特，不是一般家庭所能效法的。不過，聖家必定有耶穌的臨在。玫瑰經的歡喜五瑞皆圍繞著聖家，每端都提到聖家所遇的困難，但因耶穌的臨在，端端都為別人帶來喜樂。基督徒的家庭必須像聖家一樣，有耶穌的臨在，它可能遇到各類的困難，但因為耶穌的臨在，總為別人帶來喜樂，帶來天主的祝福。

　每個家庭只要有耶穌在，都是神聖的。家家都有本難唸的經，與其怨天尤人，不如在困苦中，聆聽天主的呼召，分辨祂的旨意，服從祂的命令，像聖家一樣，參與逾越奧跡。只有耶穌基督的臨在，才能為家庭帶來真正的幸福與喜樂。