乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早，也最簡短；大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的，而人們對四部福音的印象是：若望寫得最深奧，最有神學味道；瑪竇有較完整的教理；路加神修性最佳；馬爾谷卻似乎一無是處，敬陪末座，不大為基督徒重視。

　　今天對福音的認識多了，發現每一部福音都各有其精采之處，是不能互相替代的，每個作者都描繪了一個獨特的耶穌基督圖像。在這個禮儀年，我希望帶大家認識馬爾谷福音中的耶穌；他寫的是一個痛苦的、神秘的基督，他強調耶穌的苦難。若有人問：「為甚麼耶穌要受苦？」他會答：「就是因為祂是基督，是基督就必須要受苦。」其實，他要表達的是：基督徒也要像基督一樣受苦，做基督徒無可選擇，一定要背十字架，那是做門徒的代價。如果有人問馬爾谷：「為甚麼基督徒要受苦？」他會回答：「不為甚麼，只因他們是基督徒。」

　　馬爾谷筆下的基督是神秘的。在福音中，他沒有提到耶穌的童年，也不注重祂的父母。此外，福音中的耶穌常常不准人吐露祂的身份，連魔鬼也不例外；人人似乎不認識祂。馬爾谷特別喜歡說人盲目，盲目得連盲人也不如，就算門徒也不知道祂是誰，直至祂死在十字架上，祂的身份才顯露出來。總之，他筆下的耶穌常常帶著神秘感，是一位總讓人猜不透的師傅。

　　今天的福音多少帶有這個特色，一方面耶穌說了一個神秘的日期，其實，那是指耶京陷落，為猶太人來說，那是一個悲痛的日子；另一方面，祂說了一些有關人子神秘的來臨：「或許在傍晚、夜半、雞啼、天亮」。過去人們喜歡把這個神秘的時刻看成是耶穌第二次來臨，是祂來審判的日子，故此總帶著一些恐怖感。

　　我覺得在將臨期間講一些有關耶穌威嚴性、恐怖性的來臨，跟準備喜樂的聖誕總是格格不入，我們似乎又像當日的門徒，總不認識耶穌。

　　昔日的耶穌帶著神秘感，今天我們亦感受到那份神秘，至少祂的來臨是神秘的，因為我們不知道祂來臨的「時間」，也不知道祂來臨的「地方」，但祂曾提示說：「你們兩三人以我的名相聚，我就在中間。」此外，祂也會降臨在有需要的人身上：「幾時你們為兄弟中最小的一個做，就是為我做。」我們都聽過這些，但耶穌的臨在，總帶有一種無可避免的神秘性，因為，我們無法預知祂來臨的形象，而祂總喜歡選擇自己的方式與人相會，這樣，我們很多時就像盲人一樣盲目地錯過了。

　　過去我們多強調耶穌公義性、懲罰性的來臨，這個耶穌神秘得來可怕，與其說是醒寤，倒不如說成避免義怒的懲罰來得貼切；可是，在將臨期強調這種說法未免太消極、太膽顫心驚了。

　　今年的將臨期，我們不妨感受一下耶穌「另類」的、恩寵性的來臨。這個耶穌仍具備其神秘性，但卻神秘得可愛，因為我們雖然不知祂何時才來，但祂來時將會帶著恩寵；因此，我們要懷著小孩子的心情，期待那帶著禮物而來的聖誕老人——耶穌。

　　讓我們在將臨期內多留心耶穌的臨在，祂可能在弱小者身上，亦可能在你上司的身上、你家人的身上、你朋友的身上，說不定就在你身旁的人身上！馬爾谷口中的耶穌，說不定給你一個驚喜——一份神秘的恩寵。

讓我們好像小孩渴望聖誕老人一樣，喜樂地期待這位神秘耶穌的來臨。