有一次，正當安息日，耶穌從麥田裏路過，他的門徒在行路時掐食起麥穗來。法利塞人向耶穌說：「你看！他們為什麼做安息日不許做的事？」耶穌對他們說：「你們從未讀過：達味在急迫中和同他一起的人，在饑餓時所作的事嗎？當厄貝雅塔爾作大司祭時，達味怎樣進了天主的殿，吃了除司祭外，誰也不許吃的供餅，並且還給了同他一起的人？」耶穌又對他們說：「安息日是為人立的，並不是人為了安息日；所以，人子也是安息日的主。」 馬爾谷福音 2:23-28

安息日是來自於創世紀，當天主創造了天地萬物及人類後，第七天休息，人在這天讚美主。不知什麼時候開始，休息不工作便解作為不許做任何事，這種解讀令天主原是給人好處的一天，卻為人增添了不少煩惱。如今天福音所講的，當耶穌的門徒在安息日行路時，掐食起麥穗來，卻也會召來別人的問罪，這實在令人摸不著頭腦。所提及的「不許」，到底是天主「不許」，或是人的「不許」? 耶穌以達味作為例子，在急需時，人才是首先考慮的因素，規則是死的。
今天，我們對任何事都好容易會斷章取義，只取表面的意思，卻沒有深入了解事情的真相；或在條例上不斷加上其他的「不許」，讓原本簡單的規則變成苛刻。我們把自己成了規則的定立者，不斷為自己加上規則或以自我的目光判斷他人，慢慢便遍離了法規的原本意義，甚或忘了定立這規則的原意。