你們又一向聽過對古人說：『不可發虛誓！要向上主償還你的誓願！』我卻對你們說：你們總不可發誓：不可指天，因為天是天主的寶座；不可指地，因為地是他的腳凳；不可指耶路撒冷， 瑪竇福音 5:33-37

梅瑟法律第二誡：「毋呼天主聖名以發虛誓」，耶穌基督今天親自教導我們如何理解這條誡命。從梅瑟頒佈誡命去到耶穌的時代，似乎已經有不少詮釋，也提供了不少對「發誓」的折衷之舉，既然不能妄呼上主的名，就改以天、地、耶路撒冷，或以自己的性命來發誓，以增強所說的話的可信性。

就「發誓」這回事，我卻有兩個疑問：首先，對發誓的人而言，是他自己心虛，講了不誠實的說話，以至要以比他更大的天與地作見證，來令別人相信他的謊話嗎？還是對方覺得此人的誠信有懷疑，而需要天、地、耶路撒冷，甚至對方自己的性命來保證他所說的可信性呢？從哪一個疑問來看，雙方其實最根本的態度，就是彼此不信任。若人與人之間不能誠實對待，而互相猜忌，缺乏信任，又如何談到彼此相愛呢？更心痛的是這種猜疑竟能發生在家庭之中，明爭暗鬥，時常 「發誓當食生菜」，家人關係瓦解，這不正正是魔鬼的行徑，以謊言疏離人與人之間的愛，破壞上主對人的美好心意，在人世間結出邪惡的果子。因此耶穌基督必須嚴肅地教導這誡命的真正意義，要求人要誠實相待，對天主、對人保持信心，並以愛去善待身邊的兄弟姊妹。

天主，在這分裂的世代，要真誠服務真理是不容易的，求祢垂憐我們，幫助我們對祢、對其他人都常懷信心，在世上成為祢的工具，締造和平。亞孟。

聖安多尼，為我等祈！