耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們 說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。 瑪竇福音 5:1-12

古時航海沒有現在的導航定位系統，船長和船員靠的，不外是以觀星來確定位置，在北半球最明顯的，是以北斗星作為定位，及至公元三世紀，中國漢朝發明了以磁鐵製成的指南工具，從此航海事業的發展一日千里，指南針成了在旅途之中不可或缺的工具。

比起航海旅程，我認為人生的旅程更加重要，在平坦的路途上固然要感恩，在十字路口更需要審慎判斷，因為一個錯誤的決定，足以使人萬劫不復，而在低谷的時候，也需要明燈引路，方能抵達人心最嚮往的目的地：天郷。

為了不會錯過，甚至失落這最終的歸宿，我們十分需要一個能信賴的「指南針」去作人生大大小小的倫理抉擇。在1993年，聖教宗若望保祿二世頒佈了一份名為《真理的光輝》的通諭，就是有關基督徒倫理生活的指南，這通諭確定了舊約的十誡和新約中的山中聖訓為基督徒倫理的兩大樞紐。十誡的規範在耶穌基督口中重新演繹，把愛主愛人，彼此相互的關係清楚地闡述出來，成為人獲得真福的不二之法。聖者們已在天上享見天主聖容的光輝，我們在世的人，也應不斷潔淨自己的心靈，以純潔的心看見天主。

上主，懇求祢賜我們勇氣和毅力，時常潔淨自己的心靈，讓我們可以獲得真福的恩寵。亞孟。