閱讀聖經有兩個要點：一是找出作者所帶出的訊息，二是把該段聖經訊息應用於今日的生活。第一個要點別人可以幫忙解釋；第二個要點必須靠自己去實行。讓我們用今日的福音，去嘗試這閱讀聖經的方法。

　耶穌對門徒以婚宴的比喻講天國，其中提到新郎遲來。在當時的社會風俗，新婚夫婦會去探訪親友，接受祝賀，婚宴沒有一定的入席時間，直至二人拜訪完畢，才準備開席。由於拜訪親友，新郎會遲來。另一原因是新郎要和女方家人商討類似我們今日的禮金、開門利是等項目，傾妥才可離開，故新郎亦會遲來；童女準備燈替遲來的新郎照明也是必然的。

　耶穌以新郎比喻默西亞，默西亞遲遲未到，猶太人到如今還在等待他們心中的默西亞。在比喻中，人們確實等得太久了，都睡了，包括明智的、糊塗的都不例外；睡著了並不是問題，最重要是睡著之前有沒有作好準備，如果沒有準備，即使是與新人關係密切的童女，也不被接納。所謂「醒寤」，是指明白準備的重要性，又確實做得到。猶太人是天主的選民，長久地等待默西亞的來臨。「油」指的是配合內心皈依的善行。猶太人沒有準備好，是指大部分人只做表面功夫，內心則不肯接受耶穌基督的勸喻，所以被天主所拒絕：「我不認識你們，然後把天國的門關上。」

　當日的猶太人，有些一定聽出耶穌這比喻的弦外之音，如果他們因此而接受了耶穌的勸告而改過，定能成為「明智的童女」。

　第二步驟就是，當我們讀懂耶穌這段福音所帶出的意思後，應問自己這段聖經為今日的我有甚麼意思？我們可作以下反省：

　假定今日耶穌來臨，你有甚麼感受？青年主保聖類斯曾被問及：若一小時後便去世，他會怎樣做？他的答案是：「繼續玩。」聖類斯去世時還很年輕，遺言是聖詠中的一句：「當人對我說，我要到上主的聖殿時．我歡樂盈盈。」由此可見，聖類斯已作好充分準備，無論天主何時召叫都可以；甚至只有一小時，他也可以繼續玩，因他知道天主願意他開心地過最後一小時。如果我們也能像聖類斯一樣坦然無畏地對天主說：「我將我的靈魂交在你手裡。」我們必定是一個明智的人、有福的人。倘若我們回答上述問題時，心有不安，即表示我們對天主不夠開放，有所保留，那就必須繼續努力去準備自己，不要留到最後一分鐘。十一月是煉靈月，提醒我們為煉靈祈禱，他們在生時未能完全對天主開放，需要我們的代禱。若我們深信自己的親友已作好準備，則請他們為我們祈禱，使我們更開放地面向天主。請已故親人、聖人為自己祈禱，便是使自己做一個明智的人。

　當我們反省這比喻時，要知道準備必須自己去做，不能由別人代勞。比喻中糊塗的童女向明智的童女借油，但遭明智的童女拒絕，這並非表示她們沒有愛德。比喻中的燈油是指出自內心皈依的善行，我們不能向別人借愛心、借忍耐、借慷慨，人們可以為我們祈求，但實行始終要靠自己。要做明智的人必須自己去做，不能向別人借。

　在禮儀年快要結朿時，讓我們彼此代禱，做個明智的人，今天就要作好準備，不要拖到明天，因為一般人都有明天還有明天的心態，雖然很多年輕人以為距離死亡還很遙遠，但今天的比喻講的是天國，天國能現時來臨於我們中，帶給我們喜樂，也只有明智的人才能領略到。