那時候，耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上劃字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石吧！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裏的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去吧！從今以後，不要再犯罪了。」 若望福音 8:1-11

夜神畢業同學的每日聖言分享，本星期又到筆名是小朋友的我。上數周期分享也用了聖言誦禱(Lectio Divina)的方法分享，即閱讀當日福音後，抓緊一些字眼去深入反思，本星期的分享也繼續沿用這方法。今天捉緊我眼球的字眼是「石頭砸死」。

石頭砸死是猶太人古老的行刑方法，中國傳統對待有違道德的人是浸豬籠。當然，本日福音突顯的應該是耶穌的慈愛與寬恕，對罪人的不離不棄，不立判斷，讓罪人有空間改過遷善。可是，今天推動我去反思的卻不是慈愛與寬恕的主題，反而是對不同意他人的行徑，或對他人過失的指摘甚至行動。現代社會，不能進行私刑，所以無論石頭砸死或是浸豬籠大致都不會出現。在互聯網的世代出現後，人似乎能毫無成本地在網絡發表言論，普遍的是分享日常生活，更多的是攻擊別人的感受、觀點、行為，更差劣的是抹黑、譭謗，亂說一通，相信2024年的今天，讀者們不會不明白我在說什麼，希望大家不曾經歷這類的網絡欺凌。

筆者不算是一個受害人，不過在這方面有不少的個人經驗。在互聯網不同的玩具收藏主題群組中，筆者也算是活躍分享者，分享自己的收藏品及心得，尤其是女子玩具。筆者是一位中年男士，在收藏玩具方面已有數十年的經驗，女子玩具收藏更稱得上是專門，所以在不同的群組中分享，得到不少人的支持，同時，也受到不少網絡上的攻擊，因為一般人認為男性收藏女子玩具就是有問題，甚至是變態的，他們的言論非常有攻擊性。為我而言，攻擊者的言論對我什麼影響也沒有，我只是平靜地回覆及公開討論性別角色的問題。可是大家想想如果受到言論攻擊是一些自信較低，甚或是成長中的年青人，他們未太清楚自己的定位或方向，很多時候仍需要其他人的指導及支持，在網絡上卻受到不合理的攻擊，他們會怎樣呢？

就好像聖經中的私營摘石頭一樣，所以今天的反思，耶穌基督也教我們不要妄下判斷亂，石頭砸死其他人，就算是真真正正分析那個問題是有問題的，也需要以寬容的態度去讓他人有空間改過。