我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。 若望福音 10:11-18

「人單獨不好」（創2:18），有群居的需要。且看今天發達國家所面對的，不是物質缺乏的問題，而是人口老化，獨居長者沒有人陪伴和照顧的問題！群居的團體自然會產生領導階層，他們便是百姓/下屬的牧者了。今天的福音指出兩種領導人的心態：『牧人心態』和『傭工心態』。有多少公務員，世俗的和教會內的，抱著『牧人』的心態服務，或者『傭工』的心態，出糧糊口呢？
我們沒有資格批評世俗的公務員，但在今天的福音選段中，耶穌基督很清楚地向教會的公務員提出了一個願景：「我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人」（若10:16）。天主子已經為羊捨掉自己的性命（10:15），餘下未完成的任務，由教會的公務員領導天主子民去完成，這是理所常然的，還有更合適的人選嗎？
很明顯這個使命是宏大而長遠，所以有必要把它化整為零，按緩急先後處理。今天的默想只能局限在辨別『別的羊』是指甚麼？是指天主子沒有為他們捨掉性命的人嗎？不是！因為天主子是為古今中外全人類捨掉性命的，祂所建立的教會是『至公』的。
『別的羊』是指『不聽我的聲音』，即沒有任何宗教信仰的『無神論者』嗎？不只是『無神論者』，因為『無神論者』的定義太含糊了。在羅馬帝國時代，基督徒不向帝國供奉的神明獻祭，也被稱為『無神論者』！所以與『無神論者』合作謀求世人的福祉時，要以開放的胸襟聆聽。
『別的羊』是指信仰其他宗教的信徒嗎？他們信奉自己宗教的教條，遵守自己的規矩，算是『不聽我的聲音』嗎？也不一定，因為其他宗教信仰的教條，有不少與主耶穌的教訓是不謀而合，合符真理的。所以與他們分享交流的時候，要保持一份對他們的文化和貢獻的尊重。
那麼，『別的羊』是指分裂了的基督宗派嗎？我們不能排除這個可能性，因為目前的分裂是歷史遺留下來的包袱，有待我們以兄弟情誼謀求合一！
各位親愛的兄弟姊妹，實現『一牧一棧』並不是我們獨力擔當的，我們的善牧，必定會在有需要時，派遣祂的聖神，出手相助。放心大膽地祈求吧。
天主保祐！